«Душа зобов'язана працювати»
(ФІЛОСОФСЬКІ МОТИВИ В СУЧАСНІЙ РОСІЙСЬКІЙ ЛІРИЦІ)
Перш ніж говорити про філософському напрямку в сучасній поезії, задамо собі питання: «А хіба поет - неодмінно філософ? Хіба не сказав Пушкін, що поезія «повинна бути трохи глуповата»? Чи не краще, якщо буде просто поезія - без будь-якої філософії? »
Але вся справа в тому, що просто поезії не існує. У справжнього поета почуття і думка постають у єдності. Більш того, «чим глибше почуття, тим глибше думка, і навпаки» - така формула В. Г. Бєлінського.
Звичайно, є поезія, в якій філософська ідея ховається в емоцію, виражається приховано, і є така, де вона виступає на перший план, підпорядковуючи собі художній образ. Тоді й кажуть про поета-філософа, поета-мислителя по перевазі.
До філософського напряму в сучасній поезії можна віднести творчість Леоніда Мартинова, Євгена Винокурова, Володимира Корнілова, Арсенія Тарковського, Олександра Кушнера, Юрія Кузнєцова і, звичайно, Миколи Заболоцького, зробила величезний вплив на всю російську лірику другої половини XX століття.
Велике місце в художньому світі М. Заболоцького займають тема і образи природи, починаючи від автобіографічного вірша «Я вихований природою суворої ...» і кінчаючи такими шедеврами, як «Вечір на Оці», «На заході сонця», «Чортополох», «Самотній дуб »,« Ластівка ». Це не просто зразки традиційної пейзажної лірики, як може здатися на перший погляд. Під пером Заболоцького опис явищ природи переходить в ліричні міркування про місце людини у Всесвіті, про сутність людського життя. Роль «живої води» грають у Заболоцького порівняння. Порівнюючи один предмет з іншими, поет тим самим виражає філософську думку про загальний взаємозв'язок всіх речей і явищ у світі.
Ось, наприклад, букет будяків, рослини, здавалося б, зовсім не поетичного, здатного відштовхнути одним своєю назвою. Однак поет зумів побачити в малопривабливих колючих гілках «вогнів багряних хоровод», «битви незавершеним паланням, палання піднятих мечів». Більше того - будяк стає "образом світобудови, організмом, сплетеним з променів». Для того, щоб звичайний предмет наповнився таким величезним внутрішнім змістом, необхідна не тільки наполеглива робота думки, але і напруження всіх душевних сил.
І Заболоцький дійсно багато пише про душу. Вираженням життєвої установки і поетичним заповіт поета звучать його знамениті рядки:
Не дозволяй душі лінуватися!
Щоб в ступі воду не товкти,
Душа зобов'язана працювати
І день і ніч, і день і ніч!
Першість духовної краси над тілесної - також одна з головних думок Заболоцького. У вірші «Неприваблива дівчинка» вона випливає з опису звичайного «життєвого випадку» «дворової» сценки.
Двом хлопчикам батьки купили по велосипеду, і ті, забувши про все, ганяють їх по двору. Дівчинка ж, їх однолітка, схожа на жабеняти, бігає за ними «по сліду», радіючи «чужий радістю»; вона «радіє і сміється, охоплена щастям буття». Малюючи некрасиві риси своєї маленької героїні, поет ставить запитання:
... що є краса
І чому її обожнюють люди?
Посудина вона, в якому порожнеча,
Або вогонь, що мерехтить у посудині?
«Чистий полум'я» безкорисливого серця, здатного розділити щастя інших, може, на думку Заболоцького, перетопити «самий важкий камінь». «Грація душі» перетворює фізичну некрасивість в красу, і ця краса справжня.
Заболоцький взагалі багато міркував про красу - і про красу природи, і про «красу людських осіб» (так названо один із віршів). Краса і добро для нього нерозривні. Але поет замислювався і про силу зла, яке таїться як в невігластві, так і в руйнівному розумі.
У вірші «Протистояння Марса» створюється образ особливого, антилюдського розуму, позбавленого «серця і душі». Його уособленням є зірка, «кривавий Марс». «Неначе дух звіроподібний», він дивиться на землю з висоти, креслячи в небесах «знаки страждання, крові і війни».
Але мова у вірші йде не тільки про далеку і похмурої зірку. Носіями звіроподібного духу, повного розуму і волі, але позбавленого серця і душі, можуть стати люди, а тому, «хто про чужий не страждає болю», «всі засоби хороші». Як не згадати тут зловісні сторінки історії XX століття, наповнені глухий злобою і людиноненависництвом!
Любовна гра Заболотської також включається в загальний філософське русло його поезії. Кохання у зображенні поета - не просто всепоглинаюче почуття, але перш за все праця душі, болісний і разом з тим радісний, що несе «життєдайне світло». Цикл «Остання любов», куди входять такі ліричні шедеври, як «Будяк», «Морська прогулянка», «Визнання», «Ялівцевий кущ», «Старість» та інші, занурює читача в «цілий світ тріумфу і горя», в якому є все: і несподіванка зустрічей, і пристрасність зізнань, і біль суперечки. Заключним акордом звучать рядки про долю двох немолодих людей, які пережили ці катаклізми і пізнали вищу гармонію буття:
Тепер все страшне пішло,
І тільки душі їх, як свічки,
Струмінь останнє тепло.
Таке ж тепло виходить і від поезії Заболоцького, поезії думки, зігрітої сердечністю і добротою.
Проте центральне місце в ліриці Заболоцького займають, звичайно, питання життя і смерті, ідея вічного кругообігу в природі, переходять у тему безсмертя.
Я не помру, мій друг. Подих квітів
Себе я в цьому світі виявлю ...-
пише він у вірші «Заповіт». Думка про незнищуване ™ живого, про переходи від одних форм буття до інших - одна з основних і улюблених думок поета, що дозволила сказати про себе точно
і вагомо:
О, я недарма в цьому світі жив!
І солодко мені прагнути з потемків,
Щоб, узявши мене в долоню, ти, далекий мій нащадок,
Доробив те, що я не довершив.